novalis
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novalis [2022/03/09 18:20] – [Lehre] Robert-Christian Knorr | novalis [2024/04/19 17:05] (aktuell) – [Funktion der Religion] Robert-Christian Knorr | ||
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- lernte [[Schiller]] 1791 kennen, hielt abwechselnd mit Baron von [[Adlerskron]] an Schillers Bett Nachtwachen ab, als der mit schwerer Lungenentzündung auf den Tod lag (Beulwitz)\\ | - lernte [[Schiller]] 1791 kennen, hielt abwechselnd mit Baron von [[Adlerskron]] an Schillers Bett Nachtwachen ab, als der mit schwerer Lungenentzündung auf den Tod lag (Beulwitz)\\ | ||
- in seiner [[Dichtung]] verschwimmt, | - in seiner [[Dichtung]] verschwimmt, | ||
+ | - die Schlegels liebten ihn, wie man den liebt, der aus einem fernen, geheimnisvollen Lande kömmt, dessen [[Sprache]] einen seltsamen, nie vernommenen Akzent besitzt, der im Sprechen [[bild|Bilder]] gebraucht, die einer Landschaft von unbekanntem, | ||
- seine Dichtung fußt auf dem metaphysischen Grunderlebnis einer geheimen [[Harmonie]] von [[Mensch]], [[Natur]] und [[Gott]] (Mähl) | - seine Dichtung fußt auf dem metaphysischen Grunderlebnis einer geheimen [[Harmonie]] von [[Mensch]], [[Natur]] und [[Gott]] (Mähl) | ||
===== Lehre ===== | ===== Lehre ===== | ||
+ | __Kerngedanke__: | ||
- es geht im Leben darum, den geheimnisvollen Weg ins Innere zu gehen/ | - es geht im Leben darum, den geheimnisvollen Weg ins Innere zu gehen/ | ||
- der mystische [[Gedanke]] der Wiedergeburt wird zu einem Geschichtsprinzip erhoben → Die [[Verwandlung]] meint nicht einen jederzeit erlebbaren [[Akt]], sondern einen zeitbestimmten Vorgang in der [[Heilsgeschichte]]. (Benz)\\ | - der mystische [[Gedanke]] der Wiedergeburt wird zu einem Geschichtsprinzip erhoben → Die [[Verwandlung]] meint nicht einen jederzeit erlebbaren [[Akt]], sondern einen zeitbestimmten Vorgang in der [[Heilsgeschichte]]. (Benz)\\ | ||
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- die Deutschheit liegt vor [[uns]], wobei das [[Volk]] als [[Idee]] unerreichbar bleibt, quasi als platonische Deutschheit (Bertram)\\ | - die Deutschheit liegt vor [[uns]], wobei das [[Volk]] als [[Idee]] unerreichbar bleibt, quasi als platonische Deutschheit (Bertram)\\ | ||
- in jeder Einzelwissenschaft ist der Grundrißm zu einer allumfassenden Wissenschaft zu suchen; jeder gesetzmäßiger Verlauf ist ein Gleichnis für die Harmonie im All ([[Huch]]) | - in jeder Einzelwissenschaft ist der Grundrißm zu einer allumfassenden Wissenschaft zu suchen; jeder gesetzmäßiger Verlauf ist ein Gleichnis für die Harmonie im All ([[Huch]]) | ||
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+ | === Poesie === | ||
+ | - Poesie ist das echt absolut Reelle\\ | ||
+ | - je poetischer, je wahrer - Poesie ist die Basis der Gesellschaft wie Tugend die Basis des Staates\\ | ||
+ | - Der Künstler steht auf dem Menschen wie die Statue auf dem Piedestal\\ | ||
+ | - Das Genie überhaupt ist poetisch. Wo das Genie gewirkt hat, hat es poetisch gewirkt. Der echt moralische Mensch ist Dichter. | ||
+ | |||
===== Brouillon ===== | ===== Brouillon ===== | ||
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==== Funktion der Religion ==== | ==== Funktion der Religion ==== | ||
- besitzt eine doppelte politische Funktion: | - besitzt eine doppelte politische Funktion: | ||
- | - sie ist die einzige integrierende Kraft, die auf [[Dauer]] [[Frieden]] unter den Menschen, zwischen den Staaten und mit der Natur herstellen kann | + | - sie ist die einzige integrierende Kraft, die auf [[Dauer]] [[Frieden]] unter den Menschen, zwischen den Staaten und mit der Natur herstellen kann → sie ist Weltstifterin, |
- | - sie liefert das erforderliche universelle Lebensgefühl, | + | - sie liefert das erforderliche universelle Lebensgefühl, |
===== Heinrich von Ofterdingen ===== | ===== Heinrich von Ofterdingen ===== | ||
- | - die [[Suche]] und die Vermittlung in der Suche | + | - die [[Suche]] und die Vermittlung in der Suche\\ |
+ | - schrieb dieses Buch im bewußten [[Gegensatz]] zu [[goethe# | ||
+ | * Unendlichkeit der Persönlichkeit seines Protagonisten; | ||
+ | * die seelenwanderische Wandelbarkeit (Somnambulismus); | ||
+ | * die Versöhnung aller Gegensätze (Tod im Leben und Leben im Tod); | ||
+ | * Teilhabe des Lesers am Verborgendsten und Heiligsten → Novalis löst das Wirkliche im Wunder auf, verdichtet aber nicht das Wunder in [[Wirklichkeit]] (Huch) | ||
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- die Vorzeit wird von der [[Möglichkeit]] aufgezehrt\\ | - die Vorzeit wird von der [[Möglichkeit]] aufgezehrt\\ | ||
- die Zeit ist Ferne in [[Zukunft]] ([[Bäumler]])\\ | - die Zeit ist Ferne in [[Zukunft]] ([[Bäumler]])\\ | ||
- | - der gefährlichste Nebenbuhler des Idealen ist die [[Sittlichkeit]], | + | - in der unerschütterlichen Sicherheit einer völlig neuen Empfindungswelt hat er nicht seines gleichen gehabt, auch nicht in Nietzsche (Engel)\\ |
+ | - [[Sehnsucht]] der schönen Seele: Die Extravaganz der Subjektivität wird häufig Verrücktheit. ([[Hegel]])\\ | ||
+ | - das Fragmentarische war sein Wesen (Huch)\\ | ||
+ | - der gefährlichste Nebenbuhler des Idealen ist die [[Sittlichkeit]], | ||
+ | - bewies mir durch seine Art, daß gar nichts Böses in der Welt sei (Schlegel)\\ | ||
+ | - in der [[utopie|utopischen]] [[Kraft]] seines Denkens liegt eine Bedeutung für uns heute, denn Novalis hat gedankliche Grenzen überschritten, | ||
novalis.1646846432.txt.gz · Zuletzt geändert: 2022/03/09 18:20 von Robert-Christian Knorr