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|- der Maßstab zur Beurteilung moralischer Normen liegt im Menschen; das eigenverantwortliche moralische [[Subjekt]] besitzt, da es auch intelligibles [[Wesen]] ist, Gesellschaftlichkeit als innere Dimension; im Sollen ist schon die [[Freiheit]] eingeschlossen; zieht einen scharfen Strich zwischen empirisch-konstituierender [[Anthropologie]] und reiner Ethik; hält bestimmte Moralnormen für unbegründbar durch allgemeinere: das höchste ist das [[Sittengesetz]] der praktischen [[Vernunft]]|- das moralische Subjekt ist auf das empirische Wesen völlig eingeschrumpft, er ist ein Pünktchen im sozialen Panorama; es besitzt keine Gesellschaftlichkeit als Konstituens; das Verhältnis von gesellschaftlichem und individuellem Sollen ist nur ein äußeres, eine Unterordnung des einen unter das andere; Rationalist in einem biederen Sinne: [[Rationalität]] läßt sich selten in den Handlungen durchprüfen, die Ergebnisse dieser Handlungen sind im einzelnen jedoch rational beschreibbar| | |- der Maßstab zur Beurteilung moralischer Normen liegt im Menschen; das eigenverantwortliche moralische [[Subjekt]] besitzt, da es auch intelligibles [[Wesen]] ist, Gesellschaftlichkeit als innere Dimension; im Sollen ist schon die [[Freiheit]] eingeschlossen; zieht einen scharfen Strich zwischen empirisch-konstituierender [[Anthropologie]] und reiner Ethik; hält bestimmte Moralnormen für unbegründbar durch allgemeinere: das höchste ist das [[Sittengesetz]] der praktischen [[Vernunft]]|- das moralische Subjekt ist auf das empirische Wesen völlig eingeschrumpft, er ist ein Pünktchen im sozialen Panorama; es besitzt keine Gesellschaftlichkeit als Konstituens; das Verhältnis von gesellschaftlichem und individuellem Sollen ist nur ein äußeres, eine Unterordnung des einen unter das andere; [[Rationalist]] in einem biederen Sinne: [[Rationalität]] läßt sich selten in den Handlungen durchprüfen, die Ergebnisse dieser Handlungen sind im einzelnen jedoch rational beschreibbar| |
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