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scholastik

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scholastik [2010/11/16 16:25] Robert-Christian Knorrscholastik [2023/03/19 10:39] (aktuell) – [Nachscholastik] Robert-Christian Knorr
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 - der [[Glaube]] soll vernunftgemäß begründet werden → [[Anselm#Anselm von Canterbury]]\\ - der [[Glaube]] soll vernunftgemäß begründet werden → [[Anselm#Anselm von Canterbury]]\\
 - teilte sich in Realisten - die Einzeldinge sind ein Abbild des ursprünglich Seienden - und Nominalisten - einzelne [[Ding#Dinge]] sind Allgemeinbegriffe, bloße Worte;\\ - teilte sich in Realisten - die Einzeldinge sind ein Abbild des ursprünglich Seienden - und Nominalisten - einzelne [[Ding#Dinge]] sind Allgemeinbegriffe, bloße Worte;\\
-- ein prinzipieller [[Gegensatz]] existiert zwischen diesen beiden Richtungen der mittelalterlichen Theologie nicht, denn beider Axiom ist, daß alle Erkenntnis in der [[Theologie]] wurzele (Harnack)\\ +- ein prinzipieller [[Gegensatz]] existiert zwischen Scholastik und Mystik nicht, denn beider Axiom ist, daß alle Erkenntnis in der [[Theologie]] wurzele: waltet mehr objektives [[Interesse]] an der [[Frömmigkeit]] vor, haben wir Scholastik, bei mehr innerer Anteilnahme muß von [[Mystik]] gesprochen werden ([[Harnack]])\\ 
-- der Wahrheitsbegriff der Scholastiker ist abzulehnen, denn diese Methode des Philosophierens verstellt [[Wahrheit]] ([[Heidegger]])+- der Wahrheitsbegriff der Scholastiker ist abzulehnen, denn diese Methode des Philosophierens verstellt [[Wahrheit]] ([[Heidegger]])\\
 - geht in seiner [[Bedeutung]] übers [[Mittelalter]] hinaus\\ - geht in seiner [[Bedeutung]] übers [[Mittelalter]] hinaus\\
 - entstand aus schulischen Bedürfnissen zur Lehre des [[Christentum#Christentums]] an Klöstern\\ - entstand aus schulischen Bedürfnissen zur Lehre des [[Christentum#Christentums]] an Klöstern\\
-- mußte versuchen, die antike Sicht des [[Kosmos]] und die neu entdeckte Sphäre der [[Gnade]] in einen Blick zu bringen (Rothacker)+- mußte versuchen, die antike Sicht des [[Kosmos]] und die neu entdeckte Sphäre der [[Gnade]] in einen Blick zu bringen (Rothacker)\\ 
 +- der Wissenschaftsstil der Scholastik ging darauf aus, die möglichen Widersprüche in den überlieferten oder denkbaren Lehrmeinungen durch ein disputatorisch-[[Dialektik#dialektisches]] Vorgehen zum [[Ausgleich]] zu bringen - sic et non\\ 
 +- es ging ihr nicht um Entwicklung der Individualität, sondern um den Dienst am übergreifenden Zusammenhang (Wehrli)
  
  
 ===== Frühscholastik ===== ===== Frühscholastik =====
 nach der Lehre des [[Johannes#Johannes Duns Scotus]]\\ nach der Lehre des [[Johannes#Johannes Duns Scotus]]\\
-   a) Naturlehre - [[Erkenntnistheorie]]+   * Naturlehre - [[Erkenntnistheorie]]
 - die Dinge sind Emanationen des göttlichen [[Urgrund#Urgrundes]], aus dem sie durch Vermittlung der [[Idee#Ideen]], Urbilder, entstehen → die Dinge sind also [[Erscheinung#Erscheinungen]], Theophanien [[Gott#Gottes]], des ungeschaffen Schaffenden, zu dem sie auch zurückkehren, [[Zweck]] - die Dinge sind Emanationen des göttlichen [[Urgrund#Urgrundes]], aus dem sie durch Vermittlung der [[Idee#Ideen]], Urbilder, entstehen → die Dinge sind also [[Erscheinung#Erscheinungen]], Theophanien [[Gott#Gottes]], des ungeschaffen Schaffenden, zu dem sie auch zurückkehren, [[Zweck]]
-  * b) [[Realismus]] - [[Logik]] und [[Ethik]]+  * [[Realismus]] - [[Logik]] und [[Ethik]]
 - das Allgemeine, Gott, ist das einzig Reale\\ - das Allgemeine, Gott, ist das einzig Reale\\
 - die allgemeinen Begriffe sind Form und Erzeugungskraft der Einzeldinge - die allgemeinen Begriffe sind Form und Erzeugungskraft der Einzeldinge
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 ===== Spätscholastik ===== ===== Spätscholastik =====
 auch als spanische Spätscholastik bekannt\\ auch als spanische Spätscholastik bekannt\\
-- akzentuierte im ersten Jahrhundert der Neuzeit das göttliche [[Naturrecht]] der mittelalterlichen Scholastik\\ +- akzentuierte im ersten Jahrhundert der Neuzeit (das 16. Jahrhundert) das göttliche [[Naturrecht]] der mittelalterlichen Scholastik\\ 
-- insbesondere Moraltheologen wie de [[Vitoria]], Suarez, Covarruvias, [[Vasquez]] versuchten, eine Rechtfertigung der Eroberungspolitik in Mittel- und Südamerika zu begründen+- insbesondere Moraltheologen wie de [[Vitoria]], Suarez, Covarruvias, [[Vasquez]] versuchten, eine Rechtfertigung der Eroberungspolitik in Mittel- und Südamerika zu begründen\\ 
 +- entwickelte eine [[Theorie]] der [[Akzidenz#akzidentiellen]] Fruchtbarkeit des [[Geld#Geldes]] und stellte sich gegen die Reichspolizeiverordnungen von 1530-70, die das kanonische Zinsverbot manifestierten und die Geldwirtschaft im [[Reich]] gegenüber den westlichen und südlichen Konkurrenten mittelalterlich blieben ließen
  
  
 ===== Nachscholastik ===== ===== Nachscholastik =====
  
-- mußte sich mit dem zunehmenden [[Empirismus]] auseinandersetzen, der durch die Entwicklung der Wissenschaften und mehrere Erfindungen im Alltagsleben stärkeren Einzug fand: Erfindung des Papiers, Schießpulvers, Kompasses...\\+- mußte sich mit dem zunehmenden [[Empirismus]] auseinandersetzen, der durch die Entwicklung der Wissenschaften und mehrere Erfindungen im Alltagsleben stärkeren Einzug fand: [[Erfindung]] des Papiers, [[Schießpulver|Schießpulvers]], Kompasses...\\
 - der [[Nominalismus]] gewann zunehmend an Bedeutung durch das Bewußtwerden eines Ansich der Dinge\\ - der [[Nominalismus]] gewann zunehmend an Bedeutung durch das Bewußtwerden eines Ansich der Dinge\\
 - man versucht, den leeren Formeln zu entkommen, indem man nach der wirklichen Erkenntnis der Dinge strebt: [[Bacon]], [[Johannes#Johannes Duns Scotus]]\\ - man versucht, den leeren Formeln zu entkommen, indem man nach der wirklichen Erkenntnis der Dinge strebt: [[Bacon]], [[Johannes#Johannes Duns Scotus]]\\
-- umfangreiche Quellenkritik statt Aufnahme bearbeiteter [[Quelle#Quellen]] durch die Araber, Genauigkeit in der Forschung, [[Mathematik]], statt phantastischer [[Spekulation#Spekulationen]]+- umfangreiche Quellenkritik statt Aufnahme bearbeiteter [[Quelle#Quellen]] durch die Araber, Genauigkeit in der [[Forschung]], [[Mathematik]], statt phantastischer [[Spekulation#Spekulationen]]
  
  
scholastik.1289921126.txt.gz · Zuletzt geändert: 2019/07/28 14:26 (Externe Bearbeitung)