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zwingli

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zwingli [2015/03/26 17:48] Robert-Christian Knorrzwingli [2022/07/18 17:09] (aktuell) – [Lehre] Robert-Christian Knorr
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 Reformator\\ Reformator\\
 - trat gegen französische Truppenwerbungen in seiner [[Heimat]] auf und setzte auf der Kanzel humanistische [[Gedanke#Gedanken]] ein, die ihn allmählich – nachdem er das rein sittliche Streben der [[Humanist#Humanisten]] als unzureichend abzulehnen lernte - zu [[Luther]] trieben\\ - trat gegen französische Truppenwerbungen in seiner [[Heimat]] auf und setzte auf der Kanzel humanistische [[Gedanke#Gedanken]] ein, die ihn allmählich – nachdem er das rein sittliche Streben der [[Humanist#Humanisten]] als unzureichend abzulehnen lernte - zu [[Luther]] trieben\\
-entwickelte eine reformatistische Abendmahlslehre, die auf dem humanistischen Spiritualismus fußte\\ +- ein humanistisch-republikanischer Demokrat aus der Schweiz\\ 
-- betrachtete die Messe als [[Gedächtnis]], als Vergegenwärtigung in der [[Erinnerung]], nicht als sakrale [[Gegenwart]] → das [[Abendmahl]] wird gefeiert als ein großes Erinnerungsfest der [[Erlösung]]\\ +- Streit mit dem konservativ-monarchischen Luther, der auch ein weltliches Wirken Gottes erkannte, während des [[Marburger Gespräch#Marburger Gesprächs]] 1529;
-[[Gott]] ist [[Geist]] und als solcher nur vom Menschen zu finden → Ablehnung von Zeremonien, die nur für das ungeistige [[Volk]] eine gewisse sozialkommunikative [[Bedeutung]] haben können\\ +
-- der [[Streit]] um Zwingli kumulierte in der Frage der Übersetzung DAS IST MEIN [[LEIB]]!, woraus Zwingli DAS BEDEUTET MEINEN LEIB. machte\\ +
-- weil er den [[Ding#Dingen]] bloß den Namen gab, mußte er alles Sinnliche aus der [[Kirche]] und den [[Glauben]] heraushalten, denn Gott ist [[Geist]] und nicht über die [[Sinn#Sinne]] erfahrbar - setzt geistig und geistlich in [[eins]]\\ +
-- Streit mit Luther, der auch ein weltliches Wirken Gottes erkannte, während des [[Marburger Gespräch#Marburger Gesprächs]] 1529;+
  
-- stand dem rationalen [[Theismus]] [[Plethon#Plethons]] von allen Reformatoren am nächsten → verbindet die [[Augustin#augustinische]] Rechtfertigungslehre mit dem philosophischen Glauben an die Allmacht Gottes, das Evangleium mit [[Seneca]] und [[Pico#Pico von Mirandola]] (Freyer)+==== Lehre ==== 
 +- ein freier, universalistischer [[Gottesbegriff]], der antike Vorstellungen einbindet: [[Plato|Platon]], die [[Stoa]] und christliche Gottesvorstellungen werden miteinander verbunden → humanistisches Gottesbild 
 +=== Menschenbild === 
 +- der Mensch besteht aus zwei [[substanz|Substanzen]], eine, die ihn nach unten zieht (Fleisch), und eine, die ihm Aufschau ordiniert ([[Seele]])\\ 
 +- des Menschen Heimat liegt bei Gott, der den Sehnsuchtssucher zu sich ruft\\ 
 +- Jesus stellte die zerstörte Einheit mit Gott wieder her, die aber der Mensch nachholen muß, was er nur erreichen kann, wenn in ihm ein Ideal vom Geist Gottes vorliegt 
 + 
 +==== Rezeption ==== 
 + 
 +- wirkt neben dem finsteren Calvin und der dämonischen Wesensart Luthers ungemein schlicht und vornehm, gebildet und liebenswürdig (Franz)\\ 
 +- stand dem rationalen [[Theismus]] [[Plethon#Plethons]] von allen Reformatoren am nächsten → verbindet die [[Augustin#augustinische]] Rechtfertigungslehre mit dem philosophischen Glauben an die Allmacht Gottes, das [[Evangelium]] mit [[Seneca]] und [[Mirandola#Pico von Mirandola]] (Freyer)
  
  
zwingli.1427388487.txt.gz · Zuletzt geändert: 2019/07/28 14:49 (Externe Bearbeitung)