- das Gegenüber von MENSCH und WELT → Erstellung der PRINZIPien des Seienden, denn agere sequitur esse: alles HANDELN ergibt sich aus der DEFINITION des Seins
- sucht Prinzipien, d.s. ewige WAHRHEITen

- fußt auf dem Gedanken der Unvereinbarkeit von abstrakter IDENTITÄT (dem Ego) und dem SEIN (HEGEL)

- Erforschung der allgemeinen Seinsgesetze und Seinsstrukturen

• Satz der Identität A=A → die Sache mit dem identischen Kern

- der ununterscheidbare Kern, das principium identitatis indiscernibilium - es gibt in der Welt nicht zwei identische Dinge

• Satz vom WIDERSPRUCH
• Satz vom ausgeschlossenen Dritten → entweder/oder; ein Drittes gibt es nicht

- wird vom Intuitionismus abgelehnt, da dieser Satz im Bereich des Unendlichen nicht möglich sei
- die Sätze wurden erweitert durch einen vierten, der nach dem GRUND fragt (LEIBNIZ) → der SATZ vom zureichenden Grunde des Ausgesagten

- während sich das SEIENDE als leeres ELEMENT zeigte - formale Ontologie -, so ist die WIRKLICHKEIT immer ein Washaftiges → Was ist an ALLGEMEINem festzustellen?

- setzt als ARCHETYPUS das Aufnehmen des Aufnehmenden, das in allem ist, nur verschieden in der Aufnahme
- es existieren verschiedene Welten, die der ENGEL, die der DÄMONen, die der Gestirne