- das den Menschen ums HERZ strömende BLUT ist der Gedanke; alle Momente sind zusammenfassend als Einheit zu betrachten, also eine Einheit der BEWEGUNG (EMPEDOKLES)
- kein Gedanke darf diktieren, aber: ein VOLK bleibt nie ein Volk ohne Diktat eines Gedankens (GOETHE)
- formeller AUSDRUCK des Gedachten → GEDACHTES (HEGEL)
- alle Momente sind verschwindende, also ist die IDEE eine Bewegung (HERAKLIT)
- erhält vom Strome des tieferen Lebens und nicht durch sich selbst seine FREIHEIT, Wucht und Gefährlichkeit (JÜNGER)
- alle Gedanken kommen aus den Gelenken, Muskeln, Drüsen, Augen, Ohren und den schattenhaften Gesamteindrücken, die der Hautsack von sich im ganzen hat (MUSIL)
- das Mehr vom LICHT- und Nachtelement ist der hellere oder dunklere Gedanke (PARMENIDES)
- ehe ein Gedanke nicht auf alle Regionen des Seins angewandt ist, ist er als philosophischer Gedanke nicht da, also auch sein Sachproblem nicht (Rothacker)
- ELEMENT des Lebens (SCHILLER)
- lebt nur aus dem Gefühl und kann sich anderen nur durchs Gefühl offenbaren; sie bleibt denselben verschlossen, wenn die REDE als bloße Bewegung der Lippen und Gesichtszüge durch Entfernung der Rührungen entseelt und getötet wird (SWEDENBORG)
- Ein Gedanke, der zu schwach ist, einen einfachen AUSDRUCK zu tragen, zeigt damit nur, daß er nichts taugt. (VAUVENARGUES)

- für die WISSENSCHAFT untauglich
- lebende WARE
- setzt GEFÜHL voraus (Musil)

- unwirklich und WAHR
- am letzten Punkt angekommen
- unabhängig vom Ich (Musil)

- entweder Begriffe oder Urteile → die METHODE zeigt Regeln für die Anordnung derselben (G.B. Beckmann)

1. ideae innatae - eingeborene IDEEN
2. ideae adventitae - erfahrungsfähige Ideen - Lernfähigkeit
3. ideae a me ipso factae - von mir selbst gebildete Ideen (DESCARTES)

- abstrakt → PHANTASIE ist nicht mit der WIRKLICHKEIT in Übereinstimmung zu bringen, aber sie ist wirklich (SOKRATES)

- so wenig zu verwirklichen wie MUSIK (Musil)