- in der Einstellung der griechischen PHILOSOPHIE zu den AFFEKTen beziehungsweise dem Pathos, zu denen LUST, TRAURIGKEIT, BEGEHREN, FURCHT, MITLEID, REUE und ZORN gerechnet wurden, lassen sich drei Hauptlinien unterscheiden:

1. Anerkennung der Affekte als etwas MENSCHLICH-berechtigtes (Kontrolle!) - Peripatetiker
2. prinzipielle Ablehnung der Affekte, da sie vernünftige einsichtsvolle Lebensweise gefährden - STOA
3. Differenzierung und Sublimierung der Lust zwecks Veredelung – EPIKUR;

- mehr LEIDENSCHAFT und Wollen des GEMÜTs (SOKRATES)

- eine bestimmte Art und Weise, in der die Hochschätzung der eigenen GEMEINSCHAFT zum AUSDRUCK gebracht wird (Max Weber)