1842-1918
jüdischer PHILOSOPH
- versuchte im JUDENTUM einen Halt zu finden, nachdem ihm die lange festgehaltene Absolutheit vermeintlich exakter Wissenschaftssystematik zerbrochen war
- diskutiert das Selbstverständnis von WISSENSCHAFT, für das die Hegelsche DIALEKTIK angesichts der rasanten Entwicklung keine angemessenen Antworten bereitstellen konnte und will die sozialistischen Zielstellungen des PARTEIMARXISMUS nunmehr unter ethischen Fragestellungen reformieren

1919
- Einordnung des MENSCHen nicht in ein SYSTEM, sondern durch Zuordnung zu GOTT - verwässert die Frage nach dem Primat in der ETHIK; VERNUNFT oder RELIGION