- nach KONFUZIUS

- seit dem 11. Jahrhundert genannte LEHRE vom TAO
- betont das konfuzianische ERBE gegenüber BUDDHISMUS und Taoismus
- Ablehnung der Ausdehnung des Konfuzianismus ins Kosmologische

- suchte eine neue Erklärung der kosmischen Kräfte Yin und YANG aus einer VORSTELLUNG vom obersten PRINZIP

1031-1086
- betont die BEDEUTUNG des Weltäthers, aus dem alles entsteht
die Brüder Ch´eng 1020/1032-1077/1108
- SUCHE nach einer befriedigenden Einordnung der Erscheinungswelt in das Absolute, dessen Grundelemente den Erscheinungen zugrunde liegen
- Betonung entweder intuitiv oder objektiv-dualistisch

1130-1200
- faßt Gedankengänge in SYSTEM zusammen und formuliert wieder eine ANTHROPOLOGIE, d.h. eine ONTOLOGIE und moralische Nutzanwendung, eine METAPHYSIK des Seins
- schuf die VOLKSERZIEHUNG, die Konfuzianisierung des Dorfes
weil aber die ERKENNTNIS des Seins nicht vollends LOGISCH durchgeführt wurde, spaltete sich der Neo-Konfuzianismus in zwei Richtungen:

1. die objektbezogene Haltung, Chu-Hsi, oder
2. die das SUBJEKT des denkenden und handelnden Menschen - Lu Hsiang-shan, Wang Yang-ming - betonende Richtung