- behauptet, die Dinge sind bloße Namen beziehungsweise ABSTRAKTIONen des Verstandes → in WIRKLICHKEIT existierten bloß die Einzeldinge, universalia post rem;
- NATUR geht in den BEGRIFF GOTT über
- Begriff und GEDANKE bedeuten verschiedene Entwicklungsstufen beziehungsweise -stellen; der Gedanke geht als Gedanke der bewußt gewordenen Wirklichkeit in jene über und wird zum OBJEKT
- streng wissenschaftliche Deduktionen mit VERSTAND als Agens, bei FICHTE Produkt des menschlichen SEINs (HEGEL)
- nicht das DING selbst - keine Loslösung von Einzelheiten
- man kann ALLGEMEINen Dingen Namen geben (LOCKE)

siehe auch: Nominalisten