1805-1859
französischer Soziologe
Außenminister der Französischen Republik von 1849, kritischer Demokrat: Begrüßte er das anbrechende demokratische ZEITALTER, oder hielt er es für ein Verhängnis?
- man weiß ihn nicht einzuschätzen, manche nennen ihn einen Vordenker des Kommunitarismus, andere einen Liberalen → er selbst sah sich als Liberalen
- sagte die russische Vorherrschaft über EUROPA voraus

• These I: Die GLEICHHEIT der Bedingungen, d.i. ein GESETZ der Moderne, zugleich aber ein WERK der göttlichen VORSEHUNG, schafft die exklusive Gesellschaftsform der DEMOKRATIE. Das bedeutet nicht das Ende der GESCHICHTE, vielmehr die dramatische Alternative: FREIHEIT oder Despotie.

- Rechtsgleichheit
- ökonomische Chancengleichheit
- VOLKSSOUVERÄNITÄT
- Repräsentation
- Gewaltenteilung
- politische Gleichheit der BÜRGER.
- das Janusgesicht des demokratischen Individualismus führt zum Verlust an politischer VERANTWORTUNG des einzelnen Bürgers für das Gemeinwesen

• These II: Es existiert eine geheime Kontinuität im vormodernen STAAT.

1835/40
- die Abwesenheit eines einzelnen Despoten in demokratischer Tyrannei kompensiert den kollektiven wie anonymen Despotismus nicht
- Despotismus dringt verdummend und unterdrückend in den sozialen Organismus unbemerkt ein → im Falle des Vorschlagens der Egalität
- einzig die Verhinderung der privatkapitalistischen Aneignung macht den Menschen FREI (Bloch)