- Jede klare Zahlenvorstellung schließt ein LEBEN im Raume ein.
Synthese des Einen und des Vielen (BERGSON)
- was sich erkennen läßt hat eine Zahl und wird durch diese bestimmt
- sie setzt das DING in ein Verhältnis, indem sie dem Ding Körperlichkeit verleiht (HEGEL)
- Schein des Riesenhaften (HEIDEGGER)
- besitzt nicht die KRAFT einer Universalsprache (KANT)
- Die Zahl grenzt ab. Die Zahl schafft. Ohne die Zahl wären wir nicht. (PHILOLAOS)
- Bild der kausalen NOTWENDIGKEIT des Schicksals
- VORSTELLUNG von GOTT, warum das Eigene zur MACHT gelangt
- in FORM gebanntes Weltgefühl zur Zergliederung der Welt
- kein Verhältnis zur GESCHICHTE (chronologische Zahl) und nie an sich (SPENGLER)
- AUSDRUCK einer wahrnehmbaren Größe und im GEGENSATZ zur Variablen auch ohne Beziehung zu anderen greifbar (VIETA)

- die Summe der Teiler einer Zahl, wobei die Summe größer als die Zahl selbst sein muß
- soll ein bereits von PYTHAGORAS gebrauchter BEGRIFF sein
Beispiel: 24 kann durch 1, 2, 3, 4, 6, 8, 12 geteilt werden, wobei 36 die Summe der Teiler ist → 24 ist also eine abundante Zahl

- aus dem faustischen Hange zum Unendlichen geboren
reine Größe vs. Zahl als reine Beziehung (Spengler)

- eine Zahl, deren Quersumme zehn beträgt → TETRAKTYS der PYTHAGORÄER

- Zahlen sind der SCHÖPFUNG vorgeordnet, sie stammen von Gott
- Zahlen sind ein BILD des Absoluten und müssen symbolisch gedeutet werden
- die 6 ist die vollkommene Zahl, welche die Schöpfung prägte (AUGUSTIN)
- Zwischenbereich zwischen Ideen- und Sinnenwelt
- sind das, was das Verhältnis von Werden und SEIN als beides Enthaltendes darstellen kann (Platon)

- Gruppe von Zahlen, die entweder gerade oder ungerade sind

66: der Namen Gottes in der arabisch-türkischen TRADITION

666: in der Johannes-APOKALYPSE die Zahl des Tieres aus dem Meer → die Gematria vermag es, aus der Zahl den Namen des Antichristen herzuleiten