- ist dem Griechen kein GOTT → er wendet sich an seine Heroen und GÖTTER um Schutz vor den KAKA;
- keine SUBSTANZ, sondern Willenseinrichtung
- die Abkehr vom unveränderlichen Guten zu veränderlichen Gütern (AUGUSTIN)
- ursachet das Gute als den WILLEN, damit er wieder nach seinem Urstand, d.i. GOTT, ringet und das Gute begehre → das Gute hat keine QUAL und begehrt nichts, denn es weiß nichts Besseres in sich oder von sich (BÖHME)
- Weder Unschuld noch Wachsamkeit bieten Schutz gegen die MACHT des Bösen. (CĂLUSARI)
- Der verstärkte Antrieb zum Bösen, der in dem angeerbten Blute liegen kann, hebt die WILLENSFREIHEIT und die moralische Zurechnung nicht auf. (GRILLPARZER)
- Bestandteil der Natur, das in der Welt der Menschen und Götter CHAOS anrichtet (HINDUISMUS)
- das MITTEL gegen den FRIEDEN: LASTER (HOBBES)
- eine regulative Idee mit einer pädagogischen Funktion
- besitzt keinen Platz im Intelligiblen, nur in der Sinnenwelt → durchläuft folgende Stufen:

1. Schwachheit
2. Unlauterkeit
3. Verderbtheit (KANT)

- Würde man das Böse im Menschen beseitigen, zerstörte man die Grundbedingung des Lebens.(MONTAIGNE)
- scheint auf Gerechte und Ungerechte (MUSIL)
- FORM- und MAßLOSIGKEIT
- liegt ursprünglich in der SEELE: THEMA des Phädros
- kann nicht beseitigt werden, denn es muß immer etwas dem Guten entgegengesetzt sein → Andererseits kann das Böse nicht seinen Platz unter den Göttern haben, sondern muß unvermeidlich über die menschliche NATUR und diese ERDE hinschweben. → GEGENSATZ zu LEIBNIZ (Platon)
- wütend auf die Welt sein und diese bestrafen wollend für das, was sie einem antat (Rainwater)
- lebt durch den Widerstand, also muß der individuelle Verzicht auf das eigentliche RECHT den TOD des Bösen bedeuten: Tod des Bösen durch Nichtbeachten (TOLSTOI)

siehe auch: SCHELLING

um 1769
Arzt
- wies 1769 die Schutzkraft der Kuhpocken nach