griechischer DICHTER, auch Aischylos oder Äschylus
- begreift den MYTHOS als sittliches GESETZ der WELT, das NOTWENDIG erfüllt wird
- auf religiösen SINN der HANDLUNG ist Bühnenstück gerichtet
- er kennt keine WILLENSFREIHEIT: sowohl der FREVEL ist notwendig und aufgezwungen, als auch die STRAFE, eine geerbte BUßE
Lösung: die GOTTHEIT findet GNADE, die doch dem RECHTe nichts vergibt, denn alle SCHULD rächt sich auf Erden (ROHDE)

- GOTT ergreift den MENSCHen, der sich austoben muß, weil er sonst eintrocknet
- kein Vergnügen → wer von der FOLTER entlassen wird, genießt danach ungeahnte SELIGKEIT

- eine altertümliche, ohne geschlossene Handlung und ohne festen trilogischen ZUSAMMENHANG aus Einzelszenen locker komponierte TRAGÖDIE
- sie beschreibt die WIRKUNG, die die Niederlage der Perser 480 v.Chr. bei Salamis am Perserhof hervorruft
- keine Degradierung des geschlagenen Gegners und keine Glorifizierung der eigenen Leistungen
- Perser und GRIECHEN sind gleichberechtigte Schwestern, wobei die Leistungen der Perser anerkannt werden (Dihle) → die GÖTTER sind entscheidend für den Schlachtausgang; sie stellen das Gleichgewicht wieder her, nachdem sich XERXES mit seinem Übersetzen von ASIEN nach EUROPA der HYBRIS schuldig machte

1. düstere Ahnungen der Königinmutter, Atossa
2. Totenbeschwörung ihres Mannes, DAREIOS
3. Botenbericht vom Untergang des persischen Heeres bei Salamis und Plataia
4. Auftritt des Dareios
5. Auftritt des geschlagenen Xerxes