• historia (HISTORIE) – Erzählung des Geschehenen; das Wirken GOTTes
• chronica (Chronik) – Zeitabläufe, die Tätigkeit des Geschehens in einer bestimmten ZEIT wird erzählt
• ANNALES (Annalen); res gesta (Taten des Königs) beziehungsweise vita (Lebensbeschreibung) – die Aufzeichnungen dessen, was geschah mit minderem Erzählcharakter

• narratio – Erzählung; kleineres WERK über eine PERSON
• genealogia – Geschlechtererzählung
• katalogus – bestimmter Zusammenhnag von Taten und EREIGNISsen
• liber chronicarum – Buch versammelter Kataloge
• legende – vorgelesene vita

- seit dem 5. Jahrhundert v. Chr., wobei die GESCHICHTE zyklisch aufgefaßt wird (änderte sich erst mit AUGUSTIN)
- benutzt wurden HOMER, HESIOD und SOLON
- Vorläufer der Geschichtsschreibung waren die Logographen, Redenschreiber
- Diodor → Historische Bibliothek; fußt auf den Geschichtsschreibung nach THUKYDIDES
- EPHOROS → Grieche aus KLEINASIEN, der um die Mitte des 4. Jahrhunderts eine UNIVERSALGESCHICHTE abfaßte
- HERODOT → seine Darstellung endet 478 v.Chr.
- prägte das WORT der </font><font face = "symbol, serif">istoria</font> - Erkundung
- Theopomp
- Thukydides → Anfang einer wissenschaftlichen Geschichtsschreibung Geschichte des Peloponnesischen Krieges; erforschte die ca. 50 Jahre zwischen Perser- und Peloponnesischem Krieg
- XENOPHON → setzt Thukydides' Werk fort

- ruhte zwischen dem 12. Jahrhundert und Ende des 13. Jahrhunderts, danach bricht sie nicht mehr ab;
- war um 1850 v.a. deskriptiv: RANKE wollte darstellen, wie es eigentlich gewesen, es handelt sich aber darum zu zeigen, wie es eigentlich geworden (LAMPRECHT) → diese veränderte Fragestellung leitet um 1890 einen Paradigmenwechsel ein

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- sucht kausale Bedingung des Geschichtsverlaufs zu erforschen
- das Individuelle ist reale, empirisch faßbare URSACHE, d.h., die Handlungen erwachsen aus STREBEN nach Eigennutz und sind nicht UNBEWUßT
- kein Erkenntnisstreben nach geschichtlicher Gesamtentwicklung, aber des regelmäßigen Ganges der Geschichte
- Auseinandersetzung zwischen KANT und HERDER: Herder sprach dem Einzelnen die Erkenntnis des Geschichtsganges ab, Ursache: HUMEscher PESSISMISMUS, Kant sieht hier MÖGLICHKEITen für eine positive Entwicklung des Ganzen

- seit dem Ende des II. Punischen Krieges gibt es in ROM ein INTERESSE daran
Problem: Was geschah vor dem II. Punischen Krieg wirklich?