- ist kein zeitgenössischer BEGRIFF, sondern wurde erstmals von NIETHAMMER 1808 benutzt, um das neuhumanistische Gymnasium gegenüber den SCHULEn der AUFKLÄRUNG abzugrenzen
- kennt nur den Witz und die Stachelrede, nicht aber den HUMOR, von dem die LITERATUR des MITTELALTERs voll ist, aber keine Mittelalterrezeption, denn von dieser ZEIT wollte man gerade loskommen

• 1.individuelles Selbstbewußtsein;
• 2.naturwissenschaftliche Forschung;
• 3.ANTIKEnrezeption.

- wurde durch PETRARCA eingeleitet, der den BEWUßTSEINswandel von der NATUR der DINGe (Aristotelica) zum Bewußtsein des Menschen – die CICEROniana - auslöste, als er sich über die Unfähigkeit allein naturwissenschaftlicher Betrachtung als Lösungsindiz menschlicher Befreiung aussprach
- die DEUTSCHEn nahmen den Humanismus auf und führten ihn gegen die SCHOLASTIK (DIALEKTIK) ins FELD → textnahe WISSENSCHAFT, „die ad fontes“ zu den Ursprüngen zurückzukehren trachtete
- besonders einprägend war der Fund der „Germania“ des TACITUS, 1455, ein take off der Humanisten in DEUTSCHLAND → fortan artikulierte man sich gegen ROM und für die GERMANEN als den eigenen Vorfahren
- Humanismus heißt, den Menschen kennen und von einer umfassenden Sympathie für das LEBEN erfüllt sein.
- daß der Mensch sich entfalte nach dem GESETZ, nach dem er angetreten
- das religiöse Vexierbild für die eigentliche Sachlage, weil GOTT den Menschen begrüßt um seiner selbst willen und sich in ihm verwirklichen will → gesegnetes Menschentum ist es, wenn sich der Mensch in Gott verwirklicht (MANN)
- Begleiter des MATERIALISMUS, Bestialismus (SCHOPENHAUER)

• PHASE: juristisch-bürokratischer Charakter

- gekennzeichnet von der Auseinandersetzung mit den Italienern, wobei der KANZLER Johann von Neumarkt hier entscheidend wirkte
- Suche nach neuen Stilbegriffen, daher die NEIGUNG zum Formalen

• Phase: philologisch-rhetorische Natur

- beginnt mit der Monographie de ritu, situ, moribus et conditione Germaniae von Pius II.

• Phase

- beginnt mit Maximilian I., dem großen Förderer des Humanismus
- die deutschen Gelehrten mußten wegen der Erfindung des Buchdruckes nicht mehr nach ITALIEN fahren, mußten die Bücher nicht mehr abschreiben, also gab es Freiräume

- v.a. Hessen, denn der Einzugsbereich der Erfurter Uni lag im N und NW
- ein didaktischer Humanismus durch Vertreter wie Mutanius Rufus, der LUTHER oder auch HUTTEN prägte
- radikale KRITIKER an den Quellen des CHRISTENTUMs → Luther nahm von ihnen „ungestüm lodernden HAß gegen Mönche, kirchliche DISZIPLIN und die scholastische METAPHYSIK“ mit
- gilt als Initiator der REFORMATION → eine Bildungsbewegung, die in den Mittelpunkt die humanistische DICHTUNG stellte, doch sind die Gemeinsamkeiten schnell aufgezählt:

1. geboren im Intellektuellenmilieu;
2. MIßTRAUISCH beäugt von den Etablierten;
3. Suche der Problemlage → Humanismus: Was ist der Mensch?; Ref.: Wie bleibe ich ein redlicher Christ?

- in der VERGANGENHEIT, in den Schriften Älterer
- gründeten Unsterblichkeit und GottesGLAUBEn auf die VERNUNFT, d.i. der Neubeginn der NEUZEIT

- wurde später durch Wittenberg abgelöst, denn die Machtspitze der Humanisten kokettierte mit der römischen Kirchenspitze