- nur derjenige, wer von seinem Jahreseinkommen den Unterhalt einer LEGION bestreiten könne (CRASSUS)
- wer im klassischen ATHEN zur LITURGIE verpflichtet wurde (Lotze)

- politisches Gebilde, in dem eine gültige FORM hohen Daseins gefunden ist (Freyer)

- die Entdeckung der Arbeiterklasse für die bürgerliche KUNST - NATURALISMUS
Die bürgerliche Kunst und die besitzlosen Volksklassen 1892

<img src="http://www.vonwolkenstein.de/images/reichsfahne.jpg" width="270" height="380" border="4" align="right" style="margin-left:5mm" alt="Reichsfahne um 1630">bestand von 800-1805
- Kaiser und REICHSSTÄNDE → Wechselspiel auf Reichstagen, wobei sich der Kaiser zumeist durchsetzte
- deutsche Variante des imperialen Gedankens, im Unterschied zu diesem auf KULTUR und Sicherheit sich gründende Gemeinschaftsform ohne nationale oder zivilisatorische Grundierung;
- die Grundlagen des frühmittelalterlichen Reiches:

• Königsgut
• LEHENSWESEN
• Grafschaftsverfassung
• Schutzherrschaft über die Reichskirchen;

- systematische Verbindung verschiedener, vernünftiger WESEN durch gemeinschaftliche Gesetze (KANT)
- das mit politischer Organisation durchdrungene Land → Gegenstand der Staatswissenschaft (KJELLEN)
- vorstaatlicher politischer Verbund (Schilling)

zwischen 1500 und 1804

• Wahlmonarchie → WAHL des Königs durch Churfürstenkolleg in Frankfurt/M
• KRÖNUNG in AACHEN
• erster REICHSTAG in Nürnberg
• Kaiserkrönung in ROM

→ tatsächlich verzichetetn die frühneuzeitlichen KAISER auf den Romzug und nannten sich erwählte römische Kaiser, sie zogen auch nicht nach Aachen zur Krönung, sondern vollzogen die meist auch in Frankfurt/Main

- dauerte von 1871 bis 1918
- war keine nationalstaatliche Gründung, sondern ein Staatenbund, dem auf demokratischer Basis ein Heerkönigtum vorstand und das der BÜRGER über seine Repräsentation im PARLAMENT (REICHSTAG) bezahlte
- schillerte im AUGE der Ausländer zwischen strenger Friedfertigkeit und betontem Appell an die Machtfrage (FLAKE)

- die konservative Wende in den 1880er Jahren vollzog sich vom Freihandelsdenken zur Schutzzollpolitik für die deutsche Agrarwirtschaft;
- beruht auf dem DUALISMUS der nationalen Motive (BISMARCK)
- erste Ansätze einer staatsähnlichen VERDICHTUNG erfuhr das Reich erst ganz am Ende des Mittelalters (Schmidt)

- Bezeichnung auch als lux nova bei Joachim von Fiore, als Reich in der Nachfolger des Vaters (Altes Testament) und des Sohnes (Neues Testament) betrachtet;
- im Sinne des Begriffs „Drittes Reich des Geistes“ ein postulierter MYTHOS mit UTOPIE, den Thomas Mann an den Jenaer Frühromantikern orientiert → wirkt aus der ZUKUNFT und der VERGANGENHEIT gleichermaßen: EINST
- ist kein Wiederbeleben der heiligen Vergangenheit, sondern Bewußtwerden des Prinzips der AUFKLÄRUNG, der Ideenwelt, HUMANISMUS, der Zivilisiertheit
- geht über ins Reich der KUNST, d.i. die WENDUNG vom Religiösen zum Poetologischen → Leiblichkeit (NATUR) wird zu Menschlichkeit (GEIST);
- die Deutschen sollen einen Konsens finden zwischen der westlichen DOKTRIN der GLEICHHEIT und der östlichen der DIKTATUR und dieses dritte Reich des nationalen demokratischen SOZIALISMUS entwickeln und umsetzen, damit sie den Makel von 1789 tilgen (Mann)
- das Reich der Humanität

• Erstes Reich: Der MENSCH in seinem physischen ZUSTAND – Erleidender
• Zweites Reich: Der Mensch in seinem moralischen Zustand beschränkt – und soll
• Drittes Reich: Der Mensch in seinem ästhetischen Zustand erreicht FREIHEIT reiner GEISTER (SCHILLER)

- vorausgeht ein STREIT von polarer METAPHYSIK, der SEELE-Geist-GEGENSATZ: im dritten Reich der Neuzeit wird ein Abschluß gefunden, die Erfüllung (SPENGLER)

1. Joachim von Fiore
2. die deutschen Pietisten rücken ihn in die Nähe des Goldenen Zeitalters, verbinden diese antike IDEE mit christlich-chiliastischen Erwartungen
3. Wiederaufnahme im 19./20. Jahrhundert durch BACHOFEN, MERESCHKOWSKI, Mann, Moeller van den Bruck
4. Pervertierung durch Nazis (Berger)